بمناسبة الذکری السنویة الاولی لاستشهاد القائد الحاج قاسم سلیمانی تقدم سفارة الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة فی الکویت ملفا خاصاً بعنوان ( شهید القدس )

شهید القدس الحاج قاسم سلیمانی الشهید البطل قاسم سلیمانی (1958 م - 2020 م)، قائد عسکری برتبة فریق فی الحرس الثوری للجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة، وکانت مهمته الأساسیة هی قیادة فیلق القدس.

عمل سلیمانی على مساندة المقاومة فی فلسطین، ولبنان، والعراق، ومواجهة المجموعات التکفیریة و الارهابیة فی العراق وسوریا، واکتسب شعبیة کبیرة بین العدید من الشعوب الإسلامیة والعربیة؛ نظراً لنجاح قیادته العسکریة هناک.

تسلّم قیادة فیلق 41 "ثار الله" التابع لمدینة "کرمان"، وشارک فی العدید من العملیات العسکریة فی الحرب الفروضة العراقیة الإیرانیة، وعیّنه الامام السید علی الخامنئی قائداً لـفیلق قدس الذی یهدف إلى دعم الفصائل المقاومة لـ"إسرائیل" وتحریرالقدس.

استشهد سلیمانی مع نائب رئیس الحشد الشعبی، أبی مهدی المهندس، فی أول أیام سنة 2020 م إثر عملیة اغتیال قامت بها القوات الأمریکیة الغاشمة فی بغداد.

حیاته الشخصیة

ولد قاسم سلیمانی المعروف بـ الحاج قاسم سنة 1958 م بقریة قناة ملک النائیة من توابع رابر فی محافظة کرمان الواقعة جنوب شرق إیران، وأکمل دراسته الابتدائیة وهو فی 12 من عمره، ثم ترک قریته مهاجراً إلى کرمان؛ لیعمل فی مجال البناء، ثمّ أکمل دراسته الإعدادیة، وحصل على الشهادة الثانویة. قاسم سلیمانی متزوّج، وله ولدان

نشاطاته

انخرط سلیمانی بالعمل الثوری ضد نظام الحکم البهلوی المقبور قبل انتصار الثورة الإسلامیة فی إیران وبعد انتصار الثورة الإسلامیة الإیرانیة انتمى إلى الحرس الثوری وذلک فی شهر مارس / آذار سنة 1981 م وبعد مدّة تولّى حمایة مطار محافظته عندما بدأت الطائرات الحربیة لنظام صدام  باستهداف المطارات الإیرانیة، ثم توجّه بعدها مع مجموعة عسکریة تتکون من 300 شخص من قوّات محافظة کرمان الى جبهات القتال فی سوسنغرد، وعیّن قائداً لفرقة عسکریة هناک لمواجهة تقدّم الجیش البعثی فی جبهة المالکیة

شارک اللواء سلیمانی فی أکثر العملیات العسکریة إبان الحرب ومن أهمها عملیات "والفجر 8" (فتح الفاو)، و"کربلاء 4" و"کربلاء 5"، کما شارک فی المعارک التی دارت فی "شلمجه"

وقد نال قاسم سلیمانی شهرة فی قیادة مهمات الاستطلاع خلف الخطوط العراقیة، وکان الجیش البعثی یخصه بالذکر فی النشرات الإذاعیة.

 

أصیب سلیمانی فی عملیات "طریق القدس" فی نوفمبر/تشرین الثانی سنة 1982م، وقد تعرض لمحاولة إغتیال عن طریق الطبیب المعالج له، لکن سرعان ما کُشف أمر الطبیب.

 

بعد الحرب الإیرانیة العراقیة

بعد انتهاء الحرب المفروضة سنة 1988 م، تسلّم الحرس الثوری مهمة مکافحة المخدّرات، فعادت کتیبة "41 ثار الله" بقیادة قاسم سلیمانی إلى محافظتها (کرمان)، وقامت بالتصدّی للمهربین الذین کانوا یعبرون من الاتجاه الشرقی للبلاد على الحدود المشترکة مع أفغانستان.^]

وفی عام 1998 م تم تعیینه قائداً لفیلق القدس فی الحرس الثوری خلفًا لـ أحمد وحیدی. وفی 24 ینایر/کانون الثانی 2011 م تمت ترقیته إلى رتبة لواء

 

نشاطه فی سوریا

أشرف الجنرال سلیمانی على معارک بابا عمرو فی بدایة الأحداث فی سوریا، وقد انهزم المسلّحون فی تلک المنطقة التی کانت بمثابة غرفة عملیات مُعدّة لسقوط دمشق". کما أشرف سلیمانی على معارک فی ریف حلب، وفی سهل الغاب فی ریف حماه، وفی مدینة القصیر فی ریف حمص

یقول "جان مغاویر" الضابط السابق فی وکالة المخابرات المرکزیة الأمرکیة عن معرکة القصیر: "إنّ الانتصار الذی حققه الجیش السوری فی معرکة القصیر سنة 2013م هی بمثابة منعطف استراتیجی خلال الحرب فی سوریة، وکل ذلک تحقق خلال اشراف وقیادة سلیمانی وعبّر عن هذه المعرکة بالنصر الکبیر الذی سجله سلیمانی لنفسه.

نشاطه فی العراق

کان لسلیمانی دور مفصلی فی إفشال مخطط سقوط بغداد بعد ما سقطت مدینة الموصل بید داعش کما شارک اللواء سلیمانی بالعدید من جبهات القتال ضد تنظیم ما یسمى بالدولة الإسلامیة (داعش) ، منها المعارک التی دارت شمالی محافظة صلاح الدین، فقد نقلت إحدى الصحف الأمریکیة عن مسؤولین قولهم إنه لم تتم استعادة السیطرة على مدن المحافظة من خلال القوات العراقیة والتحالف الدولی فقط، بل إن الحملة التی قادها سلیمانی الذی کان حاضراً فی مسرح العملیات کان لها دور أساسی أیضاً.

ومن المعارک التی قدّم سلیمانی مهمة استشاریة فیها:

نشاطه فی لبنان

خلال حرب الثلاثة وثلاثین یوما فی لبنان، کان سلیمانی هدفاً دائماً بالنسبة للاسرائیلیین، حیث کان الاسرائیلیون یعلمون بوجوده على الأرض خلال الحرب وفی حضور آخر له فی لبنان یحتمل أن یکون سلیمانی الدافع وراء الرّد الصاروخی لحزب الله على اسرائیل حینما شنت القوات الإسرائیلیة هجوماً صاروخیاً على القافلة العسکریة المشترکة بین إیران وحزب الله فی القنیطرة والتی أدّت إلىاستشهاد جهاد مغنیة ابن الشهید عماد مغنیة

نشاطه فی فلسطین

یؤکّد سلیمانی أن القتال فی الجبهتین السوریة والعراقیة هو من أجل القضیة الفلسطینیة

وفی لقاء له مع وفد فلسطینی عام 2016م یقول سلیمانی: "نحن غیر مستعدین للتفاوض أو التساوم على قضیة فلسطین مع أمریکا أو غیرها. وأؤکد لکم، وأن تُبلغوا إخوانکم، أنّ دعمنا لفلسطین مستمر؛ لأن هذا موقفٌ مبدئیٌ، أصولی وعقائدی نؤمن به.. فلا تتغیر المبادئ عندنا. وستظل فلسطین معتقداً لدینا".

وفی رسالة له بعد العدوان الصهیونی على غزة أشاد سلیمانی بسلاح المقاومة فی القطاع وأکّد على دعم المقاومة، وقال للشعب الفلسطینی "ألا لعنة الله على کل من أغلق فی وجهکم طرق الإمداد وشارک الصهاینة جنایاتهم". وحیّ سلیمانی فی رسالته قادة المقاومة فی فلسطین. 

ولسلیمانی دور بارز فی ردم الهوة بین حرکة حماس الفلسطینیة وإیران بعد ما طرأ علیها فتور فی العلاقات

سلیمانی وإعلان نهایة داعش

وفی صبیحة یوم الثلاثاء 21 نوفمبر 2017 م تم إعلان القضاء على دولة الخلافة الإسلامیة داعش بصورة نهائیة ورسمیّة على لسان اللواء سلیمانی، وذلک خلال رسالة وجّهها إلى السید الخامنئی قائد الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة، وکانت البوکمال المنطقة الحدودیة بین سوریا والعراق هی آخر ضربات تلقّاها تنظیم داعش بواسطة قوات النظام السوری بمعونة القوات الشعبیة وباستشارة میدانیة یقودها سلیمانی.^]

قاسم سلیمانی فی الداخل الإیرانی

لسلیمانی شعبیة کبیرة فی أوساط الإیرانیین على اختلاف توجهاتهم السیاسیة والعقائدیة؛ وذلک نظراً لما یقوم به فی مواجهة المجموعات التی تشکل هاجساً للمجتمع الإیرانی.

وقد وصف قائد الثورة الإسلامیة فی إیران فی لقاء جمعه مع اللواء سلیمانی عام 2005م بـأنّه استشهد مراراً فی ساحات الحرب، وعبّر عنه بالشهید الحیّ وقال فی خطاب آخر له ولرفاقه العسکریین "إنّ الله سبحانه وتعالى قدّر أن تبقى هذه الثلة أحیاء؛ لتعمّ برکات وجودهم على بلدهم وللعالم الإسلامی أیضاً".

فی سنة 2015 طُبع کتاب عن حیاة ونشاطات سلیمانی، وشهد الکتاب بعد طبعه إقبالاً کبیراً من القرّاء فی إیران. یذکر مؤلف الکتاب أنّ هناک مساع لترجمة الکتاب إلى اللغة العربیة بغیة نشره فی الدول العربیة.^[32] وتُرجم هذا الکتاب إلى العربیة وطُبع فی بیروت تحت عنوان "قاسم سلیمانی، ذکریات وخواطر".

 

وفی أکتوبر /تشرین الأول سنة 2015م؛ أزیح الستار عن طابع یحمل تصویراً للّواء قاسم سلیمانی فی مدینة کرمان، وقد تم إعداد هذا الطابع بتعاون مع مؤسسة نشر وحفظ أعمال وقیم الدفاع المقدس.^]

 

وسام ذو الفقار

فی سنة 2019 م أهدى السید الخامنئی وسام "ذو الفقار" لقاسم سلیمانی هذا الوسام هو أعلى وسام عسکری یُهدى لمن حقق انتصارا منشودا فی حرب خطط له عسکریا وقاده بنفسه. سلیمانی هو أول من یحصل على هذا الوسام

الآراء حوله خارج إیران

بسبب مکانة الشهید سلیمانی وإنجازاته التی حققها فی بلدان عدة خارج إیران، ضمن الحرب على الجماعات الارهابیه  و التکفیریة، تداولته الصحافة العالمیة بشکل موسع، فمثلا أعدّ الصحافی دکستر فیلیکنز، تقریراً قال فیه إنّ إیران وبفضل الجنرال سلیمانی تمکّنت إلى جانب حلفائها فی سوریاولبنان من تشکیل محور للمقاومة فی المنطقة، ومع ذلک استطاع سلیمانی أن یبتعد عن أعین وسائل الإعلام إلى حد کبیر. وقد وصف جان ماغویر الضابط السابق فی وکالة الاستخبارات المرکزیة الأمیرکیة (سی آی ایه) سلیمانی بأنه الرجل الأقوى فی الشرق الأوسط الیوم إلا أن القلیل سمع شیئًا عنه

وأکّدت صحیفة الغاردین البریطانیة أنه حتى من لم یوال سلیمانی، یعتبره أنه شخص بغایة الذکاء والقوة. والکثیر من المسؤولیین الأمیرکیین الذین بذلوا جهداً خلال السنوات الماضیة لإقصاء عمل من یوالی سلیمانی، یقولون أنّ لهم رغبة باللقاء معه وأدهشهم فعلاً ما یقوم به

ویقول زلمای خلیل زاد (السفیر السابق لولایات المتحدة الأمیرکیة فی أفغانستان والعراق): بخلاف بعض المسؤولین الأمیرکیین الذین یتهمون سلیمانی بإشعال فتیل الحرب فی کل مکان، فلسلیمانی مواقف کثیرة لمصالحة الأطراف المتنازعة. فمنها إنهاء الصّراع الدائر بین قوات تیار مقتدى الصدر والقوات العراقیة فی البصرة، فکان له دور حیوی فی إنهاء الأزمة المتصاعدة، ولو أخذت رقعة الاضطرابات حینها إلى التوسّع هناک؛ لکانت شکّلت تهدیداً لمصادر النفط ولَتَبِعَتْها نتائج خطیرة

ونشرت قناة العالم الفضائیة بتأریخ 1 مارس/ آذار 2016 م على صفحتها فی الفیسبوک منشوراً باسم اللواء سلیمانی وطلب من رواد صفحتها أن یصفوا اللواء قاسم سلیمانی بجملة واحدة. فلاقى المنشور على الفیسبوک حوالی 1.000.000 مشاهدة وما یقارب 10.000 تعلیق. وبحسب الموقع کان أکثر المشارکین فی هذا الاستطلاع من سوریة والعراق

شخصیته واهتماماته الخاصة

نقلت وسائل الإعلام أنّ سلیمانی کان یتواجد فی الخطوط الأولى من المعارک فی العراق، ولا یرتدی أی درع واقٍ من الرصاص، ویتواجد فی مناطق الاشتباکات بسیارة غیر مصفحة، مشیرةً الى أنه "فی معارک تکریت کان یستقل دراجة ناریة، ویندفع الى الأمام لرصد العدو قبل الهجوم.

المعروف عن سلیمانی أنه رجل ملتزم و متدین إلى حد کبیر، ولیست شخصیة عسکریة فحسب؛ والمجموعة التی یقودها (فیلق القدس) مجموعة أیدیولوجیة ترى تحریر فلسطین والقدس مهمة مذهبیه وأنشئت من أجل إنجازها. ففی هذا المجال کتبت صحیفة نیویورکر فی الـ 30من (سبتمبر /أیلول) 2013 م: إنّ سلیمانی مؤمنٌ بالإسلام فعلاً وهو مهذب بکثیر بالنسبة لآخرین. ولعلّ تلقیب اللواء سلیمانی بالحجی أو الحاج قاسم بدلاً عن ألقابه العسکریة فی العراق وسوریا ودول الخلیج الفارسی عموماً هو إشارة على غلبة شخصیته الدینیة فی سلوکه وتعامله.^]

وهناک مقطعاً مصوراً وموثقاً من فیلم لسلیمانی فی رثاء بعض رفاقه الذین استشهدوا فی عملیات کربلاء الخامسة (دیسمبر /کانون الأول) 1986م، فعندما یصف سلیمانی رفاقه الشهداء تدمع عیناه عدة مرات، ویستمر فی حدیثه بصوت متقطع، ویقول: اُشهد الله على أنّ هجرانهم أحرق قلبی

استشهاده

فی الثالث من ینایر/کانون الثانی 2020، تعرض موکب الحاج سلیمانی لهجوم و عدوان أمریکی فی طریق المطار ببغداد مما أدى إلى استشهاده مع عدد من قادة الحشد الشعبی، وکان بین الشهداء أبو مهدی المهندس نائب رئیس الحشد.

 

ردود الفعل

استشهاد قاسم سلیمانی سبب بعض الاعتراضات فی بلدان عدة من العالم، وأقیمت له مراسیم تأبین فی مدن مختلفة. کما وکانت هناک بعض ردود الفعل من قبل شخصیات سیاسیة ودینیة. فالسید الامام الخامنئی قائد الجمهوریة الإسلامیة وخلال بیان له اعتبر الشهید شخصیة دولیة فی المقاومة وأعلن الحداد لثلاثة أیام. کما وأصدرت بیانات منفصلة لکل من الرئیس الإیرانی ورئیس البرلمان إضافة إلى جمع من مراجع التقلید، وأثنوا فیها على شجاعته وإخلاصه وتضحیاته

السید حسن نصر الله، الأمین العام لحزب الله، والسید عبد الملک الحوثی قائد جماعة أنصار الله الیمنیة ورؤساء کل من سوریة ولبنان والعراق وترکیا أیضا قدموا التعازی باستشهاد سلیمانی، هذا إضافة لکثیر من وزراء الخارجیة لبلدان عدة.^[ ومن جهته اعتبر ممثل الأمم المتحدة أغنس کلامارد اغتیال سلیمانی والمهندس عملا ناقضا للقوانین الدولیة وحقوق الإنسان

 

التداعیات

صوّت البرلمان العراقی على إخراج القوات الأمریکیة، إثر استشهاد قاسم سلیمانی وأبی مهدی المهندس، حیث طلبت بعض المجموعات والأحزاب السیاسیة، وکثیر من الشعب العراقی هذا الأمر

فی صباح الثامن من ینایر/کانون الثانی 2020 أطلق الحرس الثوری الإیرانی صواریخ عدة على قاعدة عین الأسد الأمریکیة فی الأنبار، وألحق بها أضرارا جمة

التشییع

أقیم مراسیم تشییع الشهید سلیمانی مع نائب رئیس الحشد الشعبی ورفاقهما بحضور شخصیات سیاسیة ودینیة فی ایران و بمشارکة الملایین الغفیرة

فی طهران صلى السید الامام الخامنئی على جثمان سلیمانی والمهندس ورفاقهما.وکالة روسیا الیوم اعتبرت هذا التشییع هو الأکبر فی التاریخ بعد تشییع جنازةالسید الامام الخمینی .

رحم الله الشهید السعید و اسکنه فسیح جناته.

 

مذکرات الفریق قاسم سلیمانی: ذوبان فی الجهاد وحلم بالشهادة

لا تقل قیمة الفریق الشهید قاسم سلیمانی عن أی قائد عسکری دُرّس فی الأکادیمیات العسکریة ابتداءَ من صن تزو وکلازوفیتس ونابلیون وکوتوزف الذی أسقط مشروع نابلیون لاحتلال موسکو، وانتهاء بقائد المقاومة المغربیة الأمیر عبد الکریم الخطابی إلى ماوتسی تونغ وهوشی منه وتشرشل ورومل وإیزنهاور وتشی غیفارا وغیرهم. وإلا لماذا اعتبرت الولایات المتحدة الشهید سلیمانی هو من حرض ودعم وأسس فصائل المقاومة التی أجبرت الجیش الأمیرکی على الخروج من العراق، وهزم "داعش" بعدها فی العراق وسوریا وکان الداعم الأکبر للمقاومة فی لبنان وفلسطین والیمن.

فعلى المدى القریب والبعید سیعمل المؤرخون العسکریون وعلماء الجیوبولتیکا على البحث فی الإستراتیجیة الإیرانیة التی وضعها سلیمانی. وإلا فما معنى قول نائب وزیر الخارجیة الإیرانی عباس عراقچی أإن "محور المقاومة خسر القائد سلیمانی لکن جغرافیا المقاومة وسلاحها وأهدافها لا تزال قائمة"؟

کان الشهیدسلیمانی یتحدث بلغة الجیوبولتیکا کأی قائد استراتیجی یحلم بأن تکون بلاده قوة عظمى. وإلا لماذا یقول: "لا تُقاس الیوم انتصارات أو هزائم إیران فی مهران وخرمشهر، .. ویجب أن نکون شاهدین على الانتصارات فی مصر والعراق ولبنان"؟

الشهید الفریق قاسم سلیمانی

إن سر قوة إیران وتأثیرها عالمیاَ هو احترامها لعلمائها وخبرائها الإستراتیجیین وعلى رأسهم القائد قاسم سلیمانی. فلم یقع السید خامنئی وقادة حرس الثورة أنفسهم  فی ما وقعت فیه دول عظمى فی أزمات جعلها تنحدر أو تضمحل.

صحیح أن الولایات المتحدة رسمت فی إعلامها شخصیة سلیمانی کما ترید واعتبرته العقل المدبر لکل من وقف فی وجه مشاریعها ابتداءً من العراق وانتهاء بفلسطین، إلا أن شخصیة سلیمانی فی "الوعی الإیرانی" هی شخصیة بطل وطنی. "وهی صورة محارب نبیل ولکنه قلما یتدخل فی السیاسة" کما یصفه الکتاب.

یعتبر الکتاب أن حرب إیران والعراق هی التی شکلت قیم وعقائد سلیمانی، وکانت فرصة لظهور جوانبه النبیلة، ومن دون شک فقد کانت ظروف الحرب فی تلک المرحلة مؤئرة فی إیجاد وتقویة خصائص القائد الکارزمی فیه.

یضیف الکتاب: ما زال القائد سلیمانی یأتی على ذکر شهداء الحرب منذ انتهاء تلک الحرب إلى یومنا هذا فی جمیع کلماته وخطبه العامة.

فقد کانت کلمات الفریق سلیمانی الحماسیة  التی کان "یلقیها قبل العملیات الحربیة وبعدها، والتی تمتزج بالبکاء والتضرع وطلب المسامحة من الشهداء لأنه لم یستشهد مثلهم تؤثر کثیراً فی العناصر الذین یعملون تحت إمرته. فقبل کل هجوم کان یعانق جمیع المقاتلین معه فرداً فرداً. وفی حالة من البکاء یقوم بتودیعهم، وسواء کان ذلک متعمداً أم لا فإنه کان یستفید من العواطف والإحاسیس لأجل رفع روحیة عناصره. وفی الوقت نفسه لا بد أن هذه الحقیقة قد ترکت تأثیراً کبیراً على شخصیته وهی أن أغلب أولئک الذین کان یعانقهم ویشایعهم قد قتلوا فی العملیات المختلفة" .

وهذا واضح جداً فی کل فصول الکتاب التی تؤکد مدى تأثر سلیمانی برفاقه القادة الشهداء وعلى رأسهم: حمید بقائی، حسن باقری، حسین خرازی، أحمد کاظمی، الحاج همت، الحاج یونس زنکی اَبادی، وغیرهم وهم أهم مؤسسی "حرس الثورة الإسلامیة" فی إیران.

ولهذا کان سلیمانی یعتبر أن "حرس الثورة هو الجنة التی یمکن أن یشتم عبقها. إن الحرس هو معراج الشهداء وهو معراج المجاهدین. إن الحرس هو محبوب الإمام  (الخمینی). لقد نظر الإمام إلى الحرس وقال: "إنی أقبل أیادیکم لأن ید الله فوقها، ولولا الحرس لما کان البلد".

ویرد سلیمانی على حملات التهم والإفتراء التی  یتعرض لها  الحرس بسبب دفاعه عن الثورة بقوله: " کان الحرس فی الرتبة الأولى على مستوى تقدیم قادته إلى مذبح الشهادة. إن الحرس مجموعة من المنتظرین للشهادة".

ویرى سلیمانی فی کتابه "قاسم سلیمانی..ذکریات وخواطر" الذی أعده علی أکبری مزد اَبادی وترجمه ونشره مرکز المعارف للترجمة والنشر فی بیروت، أن هناک خمسة أرکان مهمة فی الحرب تمثل القالب الأساس لوعاء الجبهة:

الأول هو الجهاد، فهناک اختلاف کبیر بین الحهاد والحرب کعمل عسکری. للجهاد خصائص وبنیة خاصة به. ویؤکد سلیمانی أن جمیع الأعمال التی کانت تنجر فی الجبهة، حتى الأعمال العسکریة مبنیة على الجهاد. فالجهاد هو الذی یحطم السدود. إن العمل العسکری یصل إلى طریق مسدود بخلاف الجهاد. ففی العمل العسکری لا یسمح العقل العسکری لنا أن نقوم بعملیات عسکریة مثل "بیت المقدس" و" الفتح المبین" وو... فنحن أمام عدو لا یوجد بیننا وبینه أی نوع من التکافؤ".

ویؤکد سلیمانی أنه فی العرف العسکری فإن الغواص هو قوة خاصة تخضع للتعلیم والتدریب بحسب الأنظمة التعلیمیة فی العالم. لکن عندما ننظر لکتیبة غواصینا الذین أبدعوا تلک العملیات الثقیلة والمعقدة على الصعید العسکری، سنجد أن أساس هذه الشجاعة والعمل الجهادی کان مهماً.

والثانی هو الأخلاق: لقد حصل اجتماع بشری لمدة ثلاثة اَلاف یوم، اجتمعوا وتسلحوا معاً وأرادوا أن یحاربوا ولم یحصل بینهم أدنى شجار أو إهانة.لم یکن ذلک فی أی نوع من الرتب العسکریة. لم یکن هناک شخص قائد وشخص عقید أو عمید. لم یکن أی واحد من هؤلاء یفکر بأی من هذه الرتب العسکریة. لم یکن هناک سوى کلمة واحدة متداولة وهی "الأخ". لم یکن هناک عالٍ ودانٍ. کان الأدب حاکماً فی الجبهات".

الرکن الثالث هو المعنویات: یشبه سلیمانی الجبهات أثناء الحرب المفروضة على إیران بالحج عندما یحرم الحجاج ویذهبون إلى جبل عرفات ومنى والمشعر ورمی الجمرات. "فهذه الأعمال معنویة والکل یکون مشغولاً بذکر الله. لقد کان لجبهاتنا مثل هذه الأجواء. کان هناک حج حقیقی، مثل حج ابراهیم واسماعیل لم یکن هناک أی نوع من مدح الذات والغرور والعجب".

ویروی سلیمانی حکایة تؤکد أهمیة المعنویات. ففی عملیات "والفجر 8"، کان الأمل فی الانتصار ضعیفاً جداً وواقع المیدان صعباً. یسأل علائی قائد القوات البحریة السابق فی الحرس، الشهید الحاج أحمد أمینی عند بدء العملیات:  ماذا تفعلون إذا راَکم العدو؟ فشرح له الجواب، ولکن یبدو أن علائی لم یقتنع، فقال له أمینی نقرأ  اَیة السد "وجعلنا من بین أیدیهم سداً" وهکذا حصل. لقد قیل الکثیر عن الجانب المعنوی للحرب.

الرکن الرابع هو العمل لأجل الله و العمل على طریق الله وغض النظر عما سوى الله.

العامل الخامس هو الولایة: کان أکثر من تسعین فی المئة من المقاتلین ممن لم یروا الإمام الخمینی عن قرب ولکنهم کانوا عاشقین له. لقد وضعوا أرواحهم على طبق الإخلاص من أجل بسمة الإمام ورضاه وإزالة قلقه.

یتحدث سلیمانی عن إحدى "العملیات العسکریة "والفجر 8" التی أسقطت کل الحسابات "العسکریة" ولم یعد هناک أی مجال للمباغتة ولا أی ملاذ أو ملجأ، فاقتحموا الخطوط بصوت "الله أکبر"، ولا إله إلا الله، ویا زهراء. لم یکن هذا العمل بسیطاً. مثل هذا التعبد یحتاج إلى إیمان".

ویؤکد سلیمانی أن هذه العوامل الخمسة أدت إلى بروز خصائص ثلاث من قلب حربنا وجبهتنا.

الخاصیة الأولى: خلق المعنویات. فأساس التحولات المعنویة الکبرى فی مجتمعنا کانت فی حرب الدفاع المقدس.

الخاصیىة الثانیة: لقد کانت حربنا فی مجال الحث على التفکر أشبه بالحوزة العلمیة. فکما یتباحث الطلبة فی الحوزة، کانت ساحة الحرب هکذا. لقد کان المجاهدون یسعون إلى الانقطاع عن الدنیا ویقتدون بالحوزات. لقد کانت الجبهة مثل فرن یخرج منه الأشخاص ناضجین ومستوین.

کل الخصال تبرز فی الحرب ولا یبقى  شیء مخفیاً. ویشدد سلیمانی بأن قادتنا الأعزاء مثل باقری وهمت وزنغی اَبادی واَخرین لم یدرسوا فی الجامعات إنما تربوا فی میادین الحرب العملیة.

الخاصیة الثالثة: إن الشباب الذین خاضوا کثیراً الحرب أصبحوا الیوم أکثر نجاحاً. ویطالب سلیمانی بواجب التعرف إلى هذه العوامل التی حققت مثل هذه التربیة والشخصیات العظیمة فی الجبهة من أجل أن نتمکن من ترویجها فی مجتمع الیوم.

بکل هذه الأرواح من رفاقه الشهداء والمجاهدین یعلن سلیمانی فی کتابه: نحن على استعداد تام لمواجهة أی تحرک للعدو.. من الممکن أن یقوموا بعمل ما ولکن ماذا ستکون النتیجة، لیس باستطاعتهم أن یخمنوا نسبة نجاحهم.

ویعطی سلیمانی مثلاً على هذه الخاصیة وهی العدوان الإسرائیل على لبنان فی تموز / یولیو من عام 2006. یقول: لا توجد حرب جرّبها العدو أصعب وأشد من حرب 33 یوماً فی لبنان، ولا یوجد عدواً أکثر کلاسکیة وتدریباً من "إسرائیل". فهولاء رأوا بدهشة أن أقوى جیوش العدو فی العالم قد هزم على ید مجموعة صغیرة باسم حزب الله. وفی إیران هناک اَلاف المنظمات کحزب الله وملایین الأشخاص من عناصر حزب الله. وفی الحقیقة إن هذا الشعب بالتوکل على الله سبحانه وتعالى هو شعب لا یهزم وبالإیمان بالأئمة المعصومین والثقة بالله یستمر على طریقه".